📚लेस मिजरेबल्स टूटे सपनों और एकतरफा प्यार, जुनून, बलिदान और मुक्ति की एक रोमांचक कहानी बताता है - मानव आत्मा के अस्तित्व का एक कालातीत प्रमाण। यह महाकाव्य और उत्थानकारी कहानी नाटकीय इतिहास में सबसे प्रसिद्ध संगीत में से एक बन गई है।
"लेस मिज़रेबल्स" विक्टर ह्यूगो द्वारा लिखा गया एक विशाल उपन्यास है और पहली बार 1862 में प्रकाशित हुआ था। यह कई पात्रों की कहानी बताता है, मुख्य रूप से जीन वलजेन पर ध्यान केंद्रित करता है, जो एक पूर्व अपराधी है जो मुक्ति चाहता है, और इंस्पेक्टर जैवर्ट, जो लगातार उसका पीछा करता है। यहां एक सारांश और आलोचनात्मक विश्लेषण दिया गया है:
सारांश:
- उपन्यास की शुरुआत जीन वलजेन की रिहाई से होती है, जिसने रोटी चुराने के आरोप में 19 साल जेल की सजा काट ली है। वह काम खोजने के लिए संघर्ष करता है और एक बिशप उस पर दया दिखाता है जो उसे अपना जीवन बदलने में मदद करता है।
- वलजेन एक नई पहचान अपनाता है और एक सफल व्यवसायी बन जाता है, लेकिन इंस्पेक्टर जैवर्ट उसका लगातार पीछा करता है, जो उसे पकड़ने के लिए जुनूनी है।
- कहानी पेरिस में जून विद्रोह की पृष्ठभूमि पर आधारित है, जिसमें फैंटाइन, कॉसेट, मारियस और एपोनिन जैसे पात्र महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।
- फैंटाइन एक निराश्रित महिला है जो अपनी बेटी कोसेट को बेईमान थेनार्डियर्स की देखभाल में छोड़ देती है। वलजेन कोसेट को अपने साथ ले जाता है और उसे अपने रूप में बड़ा करता है।
- एक छात्र मारियस को कोसेट से प्यार हो जाता है, जबकि एपोनीन गुप्त रूप से मारियस से प्यार करता है। कहानी इन पात्रों के जीवन को एक साथ बुनती है, जिसकी परिणति 1832 के जून विद्रोह में हुई।
जटिल अन्वेषण:
- "लेस मिजरेबल्स" न्याय, मुक्ति, प्रेम और व्यक्तियों पर समाज के प्रभाव जैसे विषयों पर एक शक्तिशाली सामाजिक टिप्पणी है। यह 19वीं सदी के फ्रांस में गरीबों की कठोर परिस्थितियों को चित्रित करता है और न्याय प्रणाली की आलोचना करता है।
- जीन वलजेन का चरित्र व्यक्तिगत परिवर्तन और मुक्ति की संभावना का प्रतिनिधित्व करता है। उनके संघर्ष और नैतिक दुविधाएं उन्हें एक गहरी सहानुभूतिपूर्ण चरित्र बनाती हैं।
- इंस्पेक्टर जावर्ट, प्रतिपक्षी होते हुए भी, एक जटिल चरित्र है। कानून के प्रति उनका अटूट समर्पण और कर्तव्य तथा दया के बीच उनका आंतरिक संघर्ष कथा को गहराई प्रदान करते हैं।
- उपन्यास प्यार के विभिन्न रूपों की पड़ताल करता है, जिसमें रोमांटिक प्रेम (मारियस और कॉसेट), मातृ प्रेम (कोसेट के लिए फैंटाइन का प्यार), और एकतरफा प्यार (मारियस के लिए एपोनिन का प्यार) शामिल है, जो पात्रों के जीवन पर प्यार के गहरे प्रभाव को उजागर करता है।
- ह्यूगो सेटिंग्स और पृष्ठभूमि के विशद वर्णन का उपयोग करता है, जो उपन्यास के समृद्ध वातावरण में योगदान देता है।
- जून विद्रोह पात्रों के भाग्य की पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है और न्याय और सामाजिक परिवर्तन के लिए बड़े संघर्षों का प्रतीक है।
"लेस मिजरेबल्स" विश्व साहित्य का एक क्लासिक है, जो अपनी नैतिक गहराई, यादगार पात्रों और परिवर्तन और करुणा के लिए मानवीय क्षमता के स्थायी विषय के लिए जाना जाता है। इसे कई फिल्मों, मंच प्रस्तुतियों और अन्य मीडिया में रूपांतरित किया गया है, जिससे इसके विषय और पात्र वैश्विक संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं।
The 1,000-year-old lost Arab poetry that lives on in Hebrew
A number of the most important Arabic writers of the period, such as Bashar ibn Burd and Abu Nuwas, whose work would influence Persian poets Hafiz and Omar Khayyam, were killed or imprisoned for ...
Ibn Arabi - Wikipedia
Ibn Arabi believed Muhammad to be the primary perfect man who exemplifies the morality of God. Ibn Arabi regarded the first entity brought into existence was the reality or essence of Muhammad (al-ḥaqīqa al-Muhammadiyya), master of all creatures, and a primary role-model for human beings to emulate. Ibn Arabi believed that God's attributes
Abu Nuwas (Abu Ali al-Hasan ibn Hani al-Hakami) was born around 760 in southwestern Persia, now a borderland between Iran and Iraq. He studied in Basra under the mentorship of the poets Abu Usama Waliba ibn al-Hubab al-Asad and Khalaf al-Ahmar, and spent his adult life in Baghdad.Abu Nuwas was one of the most important poets of 8th-century Islamic world.
Bashār ibn Burd (Arabic: بشار بن برد; 714-783), nicknamed al-Mura'ath, meaning "the wattled", was a Persian poet of the late Umayyad and early Abbasid periods who wrote in Arabic. Bashar was of Persian ethnicity; his grandfather was taken as a captive to Iraq, but his father was a freedman of the Uqayl tribe.Some Arab scholars considered Bashar the first "modern" poet, and one of ...
Lets forget about the classics:
Ibn Burd,Ibn Arabi and Abu Nawas ......
And see how songs talk of pleasure.Do you have Abdel Wahabs"Kiss me not on the eyes"......
“Kiss Me Not on the Eyes” is a song by Mohamed Abdel Wahab. It was featured in the 2005 Egyptian film Dunia directed by Jocelyne Saab 12. The song is about a man who is bidding farewell to his lover and does not want it to be a final goodbye. In Egyptian culture, kissing someone on the eyes is a way of saying goodbye when anticipating a long separation or even permanent farewell 23. The lyrics of the song are in Arabic and can be found at arabicmusictranslation.com2.
https://youtu.be/8-at3vclzSI
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1. en.wikipedia.org2. arabicmusictranslation.com3. shira.net4. imdb.com
Jocelyne Saab was a Lebanese journalist and film director who is recognized as one of the pioneers of Lebanese cinema 1. She was born on April 30, 1948, in Beirut, Lebanon, and passed away on January 7, 2019, in Paris, France 1. Saab was a reporter, photographer, scriptwriter, producer, director, artist and founder of the Cultural Resistance International Film Festival of Lebanon 1. Her work focused on the deprived and disadvantaged - from displaced peoples to exiled fighters, cities at war and a Fourth World without a voice 1. Saab’s films were known for mixing journalistic documentation with subjective viewpoints 2. She made over 40 documentary works in which she shared a unique insight into Lebanese quotidian during war and unprecedented access to the many factions of the time 23.
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Jocelyne Saab was a Lebanese journalist and film director who is recognized as one of the pioneers of Lebanese cinema 1. She made over 40 documentary works in which she shared a unique insight into Lebanese quotidian during war and unprecedented access to the many factions of the time 23. Here are some of her most notable films:
Lebanon in Turmoil (1975): Saab’s first documentary film, which she made when the Lebanese Civil War broke out 14.
Beirut, My City (1983): A documentary that explores the city of Beirut and its people, their daily lives, and their struggles during the civil war 14.
Dunia (2005): A feature film directed by Saab that tells the story of a young Egyptian woman who is struggling to find her place in society while pursuing her passion for dance 13.
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Jocelyne Saab was a Lebanese journalist and film director who is recognized as one of the pioneers of Lebanese cinema 1. She made over 40 documentary works in which she shared a unique insight into Lebanese quotidian during war and unprecedented access to the many factions of the time 23. Saab was nominated for the Grand Prix des Amériques award for her film Dunia in 2005 and for the Grand Jury Prize of the Sundance Film Festival in 2006 12.
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The world wants to participate in dance competitions. The examiner says that your body is missing somewhere in your dance, feel yourself. The heroine ‘Duniya’ sits on the floor with her legs folded and also covers her feet with a cloth. She says she never saw her body again.
In fact, shrinking the legs is the first lesson for women that teaches her that she is a woman. Sitting with legs spread is against being a woman. This is the first education that makes her feel like a woman. Great writer Simone says that a woman is not born, but society makes her a woman. Sitting with her legs folded is the first step in transforming her into a woman. The second thing is that the structure of our world is such that a woman has not seen her own body. The world gives them this opportunity only after marriage.
Student Duniya gets the support of Professor Bashir (Mohamed Mounir). Bashir is a very open minded man but the society is against him. He is a professor of Sufi poetry, deeply knowledgeable about the forms of love. He wants to teach love to the society but people are not ready to listen. The newspaper is not ready to publish his article. Extremists attack Bashir and almost blind him, but Professor Bashir is not one of those weak people who waver.
23-year-old Duniya's husband, (Khaled El Sawi) is an ordinary man who cannot understand 'Duniya's' yearning for salvation. The desperate world explains to him that the part below the neck can be his but the part above the neck is his own. That means the thinking is his own. He can touch her body but she will not accept any interference in her way of thinking.
There is also a character of a female taxi driver (Aida Reyad) in the film. In Egypt's male-dominated society, men do not tolerate a woman driving a car. They criticize him and make fun of him. Just like the character of the reels being made in our society with the name “Paap Ki Pari”, similarly they are not ready to understand that driving is not the inheritance of one's gender. Only men have been driving for hundreds of years, so they must have some kind of confidence. Driving has become a part of women only for a few years.
Female genital mutilation is common in Egyptian society. Circumcision means cutting the front part of the vagina with a knife. The heroine is against this very scary tradition of the world. When the scene of circumcision of a small girl appears on the screen in the film, you will be able to see it with great difficulty. When the grandmother of a ten-year-old girl takes off her skirt and takes a sharp blade in her hand, the audience gets goosebumps. Although circumcision was banned in Egypt in 2008, it is still believed that the tradition continues. According to a report, about 20 crore women in the world have been circumcised.
Bashir and Duniya are singing songs. Don't kiss my eyelids. Don't kiss my eyes because that would mean we won't meet again. Don't kiss my eyelids so that the hope of meeting remains intact. Let the hope remain that we will definitely meet one day. One day, he will definitely get it. One day they will meet back. Just for a little while, but we will meet. The makers of this film made in Arabic language have given the same name in English as Kiss Me Not on the Eyes.
📚"द ओल्ड मैन एंड द सी" अर्नेस्ट हेमिंग्वे द्वारा लिखित और 1952 में प्रकाशित एक उपन्यास है। यह क्यूबा के एक बूढ़े मछुआरे सैंटियागो और गल्फ स्ट्रीम में एक विशाल मार्लिन के साथ उसकी महाकाव्य लड़ाई की कहानी कहता है। यहां उपन्यास का संक्षिप्त सारांश दिया गया है:
सारांश:
एक बुजुर्ग और गरीब मछुआरे सैंटियागो ने 84 दिनों से कोई मछली नहीं पकड़ी है। अपनी बदकिस्मती को तोड़ने के लिए दृढ़ संकल्पित होकर, वह गल्फ स्ट्रीम में बहुत दूर चला जाता है, जहाँ वह एक विशाल मार्लिन को फँसाता है। मनुष्य और मछली के बीच की लड़ाई सैंटियागो की ताकत और सहनशक्ति की परीक्षा बन जाती है। एक थका देने वाले संघर्ष के बाद, सैंटियागो मार्लिन को पकड़ने में कामयाब हो जाता है, लेकिन तट पर वापस आने की यात्रा में उसे एक और चुनौती का सामना करना पड़ता है, क्योंकि शार्क हमला करती हैं और मार्लिन को खा जाती हैं। अपना बेशकीमती कैच खोने के बावजूद, सैंटियागो का दृढ़ संकल्प और लचीलापन अदम्य मानवीय भावना का प्रमाण है।
यहां "द ओल्ड मैन एंड द सी" के बारे में प्रसिद्ध आलोचकों और टिप्पणीकारों के कुछ उद्धरण दिए गए हैं:
1. "हेमिंग्वे की 'द ओल्ड मैन एंड द सी' मानवीय स्थिति पर गहन चिंतन, विजय और त्रासदी की कहानी और लेखक की बेजोड़ कहानी कहने की क्षमता का प्रमाण है।" - दी न्यू यौर्क टाइम्स
2. "सैंटियागो की मार्लिन के साथ महाकाव्य लड़ाई में, हेमिंग्वे प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध, गरिमा के लिए संघर्ष और पीड़ा की अनिवार्यता के विषयों की खोज करता है। यह कहानी कहने और प्रतीकवाद की उत्कृष्ट कृति है।" - साहित्यिक आलोचक, जेम्स बाल्डविन
3. "'द ओल्ड मैन एंड द सी' में हेमिंग्वे का विरल गद्य और गहरा प्रतीकवाद मानवीय अनुभव का सार दर्शाता है, जहां दृढ़ संकल्प और लचीलापन जीवन की चुनौतियों का सामना करने की कुंजी है।" - साहित्यिक विद्वान, सुसान सोंटेग
4. "यह उपन्यास हिमशैल सिद्धांत में हेमिंग्वे की महारत का एक प्रमाण है - जो अनकहा है वह उतना ही शक्तिशाली है जितना पृष्ठ पर है। 'द ओल्ड मैन एंड द सी' मानवीय शक्ति और संघर्ष की एक सार्वभौमिक कहानी है।" - साहित्यिक आलोचक, हेरोल्ड ब्लूम
ये आलोचक उपन्यास में मानवीय लचीलेपन, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध और मानव आत्मा के धीरज जैसे विषयों की गहन खोज को पहचानते हैं। यह अमेरिकी साहित्य में एक उत्कृष्ट कृति बनी हुई है।
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